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衫帽的拼音是：shān mào。
衫帽的注音是：ㄕㄢㄇㄠˋ。结构是：衫(左右结构)帽(左右结构)。词语解释是：1.凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。衫帽[shānmào]⒈凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。基础解释是：凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。引证解释是：⒈凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。参阅《宋史·舆服志五》。引宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’”宋周煇《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便於戎服。绍兴丙子，魏敏肃道弼贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道间，王日严内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及弔慰，不敢用。”清顾炎武《日知录·衫帽入见》：“《唐书·李训传》：‘文宗召见训，以衰麤难入禁中，令戎服，号王山人。’《宋史·蔡挺传》：‘仁宗欲知契丹事，召对便殿，挺时有父丧，听以衫帽入。’则唐宋有丧者不敢假公服也。今人干謁官长，輒易青黑，与常人无异，是又李训之不如乎？”。7、网络解释是：衫帽古指短袖的单衣。《释名·释衣服》：“衫，芟也，芟未无袖端也。”今指各类单层上衣。如衬衫、汗衫、茄克衫等，亦为衣服的通称，如衣衫。8、汉语大词典是：凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’”宋周煇《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便于戎服。绍兴丙子，魏敏肃道弼贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道间，王日严内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及吊慰，不敢用。”清顾炎武《日知录·衫帽入见》：“《唐书·李训传》：‘文宗召见训，以衰粗难入禁中，令戎服，号王山人。’《宋史·蔡挺传》：‘仁宗欲知契丹事，召对便殿，挺时有父丧，听以衫帽入。’则唐宋有丧者不敢假公服也。今人干谒官长，辄易青黑，与常人无异，是又李训之不如乎？”参阅《宋史·舆服志五》。
衫帽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看衫帽详细内容】
1.凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。衫帽[shānmào]⒈凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。
二、基础解释
凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。
三、引证解释
⒈凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。参阅《宋史·舆服志五》。引宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’”宋周煇《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便於戎服。绍兴丙子，魏敏肃道弼贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道间，王日严内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及弔慰，不敢用。”清顾炎武《日知录·衫帽入见》：“《唐书·李训传》：‘文宗召见训，以衰麤难入禁中，令戎服，号王山人。’《宋史·蔡挺传》：‘仁宗欲知契丹事，召对便殿，挺时有父丧，听以衫帽入。’则唐宋有丧者不敢假公服也。今人干謁官长，輒易青黑，与常人无异，是又李训之不如乎？”
四、综合释义
凉衫便帽。宋代士大夫闲居时的装束。宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’”宋周煇《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便於戎服。绍兴丙子，魏敏肃道弼贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道间，王日严内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及弔慰，不敢用。”清顾炎武《日知录·衫帽入见》：“《唐书·李训传》：‘文宗召见训，以衰麤难入禁中，令戎服，号王山人。’《宋史·蔡挺传》：‘仁宗欲知契丹事，召对便殿，挺时有父丧，听以衫帽入。’则唐宋有丧者不敢假公服也。今人干謁官长，輒易青黑，与常人无异，是又李训之不如乎？”参阅《宋史·舆服志五》。
五、关于衫帽的词语
六、关于衫帽的诗句