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堕民的相关成语是：好骑者堕、如堕烟海、折胶堕指。
堕民的拼音是：duò mín。注音是：ㄉㄨㄛˋㄇ一ㄣˊ。结构是：堕(上下结构)民(独体结构)。
堕民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看堕民详细内容】
堕民，指元明清时期，在浙江境内受歧视的一部分平民，因这类人从事的职业为人所轻贱，被排斥于“士农工商”之外，日本亦有同堕民一样的群体，称作“部落民”。堕民[duòmín]⒈称惰民。绍兴也叫“乐户”。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为“怯怜户”；明编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指明初张士诚、方国珍的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
二、引证解释
⒈称惰民。绍兴也叫“乐户”。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为“怯怜户”；明编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指明初张士诚、方国珍的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。引明徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为宋罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。”唐弢《推背集·堕民》：“浙东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”
三、综合释义
称惰民。绍兴也叫“乐户”。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为“怯怜户”；明编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指明初张士诚、方国珍的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为宋罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。”唐弢《推背集·堕民》：“浙东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”
四、汉语大词典
称惰民。绍兴也叫“乐户”。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为“怯怜户”；明编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指明初张士诚、方国珍的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为宋罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。”唐韬《推背集·堕民》：“浙东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”
五、关于堕民的词语
六、关于堕民的造句
1、近代东南不同地区的“疍户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。
2、近代东南不同地区的“?户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。（查字典www。chazidian。com造句网）
3、近代东南不同地区的“?户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。[查字典www。chazidian。com/zj-135277/]