学市探讨 耨 陵翥 社会学视角探析当代中国大众传媒中的性别歧视现象 殷晓阳 （重庆大学新闻学院，重庆４０１３３１） 摘要：随着现代技术的发展，大众传媒的模式也渐趋多样化，从传统的电视、报纸发展到了以互联网为载体的新 媒体。但是在这个过程中，依然存在着一部分性别歧视的现象，对个人、社会群体组织乃至整个社会都产生了不良的影 响。本文主要分析大众传媒在当代社会中的地位与职能，介绍性别社会化的相关理论，进一步剖析其中的女性形象，找 出存在的问题，最后根据存在的问题提出自己的想法与建议。本文的研究目的主要是想通过社会学理论分析当代大众 传媒中的女性形象，突出大众传媒在性别社会化过程中的重要性，并为减少大众传媒中存在的性别歧视现象提出可行 性建议。研究方法主要是通过搜集相关大众传媒的资料分析相关现象以及阅读相关文献，总结相关规律。本文的创新 点在于通过剖析当代大众传媒主要的三种模式中的女性形象来展示性别歧视现象的普遍性，从大众传媒的职能入手， 展现大众传媒在个人的性别社会化历程中起到的重要作用，并提出相关切实可行的改善方案。、本文的结论是为了减少 大众传媒中的性别歧视现象，除了要加强静态发布内容的审核之外，还需要加强动态传播内容的监测，实行审查和监测 双管齐下。此外，还要提高相关从业人员的素质，改善女性的就业环境，鼓励女性为自己的权益发声。 关键词：大众传媒性别社会化；性别歧视 中图分类号：Ｃ９１３．６８ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４—８８８３（２０１７）０４—００４２—０２ 大众传媒在当代社会的地位与功能 （一）大众传媒在当代社会中扮演的角色 在中国现行的新闻体制中，大众传媒其实有双重身份。以 报纸为例，在中国，每一家公开发行的报纸都必须在党的领导 下发行，其中有相当一部分是完全在党和政府的管理之下，是 党和政府的“喉舌”。但是，在经历了市场化改革之后，大部 分的报业集团都进入了“事业单位企业化管理”的阶段，除 了完成既定的宣传任务之外，报纸也必须作为独立的经济组 织实现相应的创收。在李良荣的《论中国新闻媒体的双轨制》… 中，他是这样描写的：“大报小报化，小报同质化。”意思就是 说，以政治宣传为主要任务的报纸为了完成既定的经济目标， 有时候需要刊登一些供市民消遣的文章；而原本就是轻松、愉 悦的都市报纸为了完成上级给出的政治任务，有时候也不得 不刊登一些正面宣传的政治性文章。 由报纸这种大众媒介延伸开去，很多媒体其实都面临着 个同样的问题，就是在经历了市场化的改革之后，媒体已经 不再只是政府管控之下的组织，更多时候媒体已经成为社会 中独立的经济组织。尤其是在市场经济蓬勃发展的今天，媒体 已经逐渐成为社会主义市场经济中的重要组成部分。 在很长的一段时间内，媒体都是政府的喉舌，是完全在政 府的管控之下的，但是随着时代的发展，媒体作为新兴的经济 组织的同时，也在发挥着社会公共管理的职能。在社会的公众 领域，需要大众传媒发声引导社会舆论，履行社会公器的职责。 这两个不同的角色在～定程度上会产生冲突，后文将详 细分析。 一、二、性别社会学 在学术理论中有重要影响的有关性别社会学的理论都是 源于２０世纪的西方。西方的女权运动开展较早，主要就是着眼 于妇女在社会中应该享有的权利。所以，性别社会学中的大多 数理论还是着眼于女性主义，而女性主义主要就是对社会中 存在的性别不平等现象进行批判。 作为一个社会人，都要经历一个社会化的过程，性别也是 如此。而人的性别除了生理性Ｎ＃／－，还拥有社会性别，社会性 别同样也要经历一个社会化的过程。性别角色是指社会按照 人的生理性别而分配给人的社会行为模式，即社会认可的、适 合某一性别的行为方式的总和。性别社会化就是个体将社会 对个体的性别角色的期望逐渐内化的过程。 （一）性别社会化历程 一性别社会化的过程不是简单的、～蹴而就的。参考一个人 的社会化历程，一个人的性别社会化历程大体上可以分为三 个不同的阶段。 １．家庭中的性别社会化。对于一个人来说，性别社会化的 第一个阶段就是在家庭中。父母、家人对孩子的影响是第一位 的，当孩子在幼年时，父母给予的教育和引导对孩子的一生都 会产生重大的影响。所以，从小给孩子树立正确的性别意识是 十分重要的。 （二）当代社会中大众传媒的主要职能 从大众传媒在经济社会、政治社会扮演的不同角色可以 看出，大众传媒在不同的社会领域发挥着不同的功能。用传统 的施拉姆的“三功能说”也是可以解释的，施拉姆在《传播学 概论》中将大众传播的功能分为三类：政治功能、经济功能以 及一般性社会功能。这样的分类在当今社会仍然是适用的。 １．大众传媒的政治功能。大众传媒的政治功能主要包括 监测、协调、法律和习俗的传递等。大众传媒主要是监测社会 的动态，充当社会的嘹望塔。 ２．大众传媒的经济功能。大众传媒的经济职能包括信息 流通中创造的经济价值、活跃和管理经济市场等。 ３．大众传媒的一般性功能。大众传媒的一般性功能包含 的内容比较多，与人们日常生活联系比较密切的就是娱乐功 能、协调公众之间的意愿等。 ２．学校中的性别社会化。性别社会化的另一个主要场所 就是在学校。在学校接受老师的教育，同时也有同伴、朋友的 相互影响。此外，在书本中也会出现很多描写男性和女性的词 语，描写男性的褒义词大多是英勇、刚强，对女性的描写则是 温柔如水之类的词语。这些知识的传授都会潜移默化地影响 孩子的性别社会化。在学校与同龄朋友的交往，也对孩子形成 性别意识具有重要影响。 ３．社会交往中的性别社会化。社会群体对个人性别角色 的期待是一个人的性别社会化的重要影响因素。在一个人进 入社会之后，大众传媒就充当着一个至关重要的角色。在讨论 “大众传媒的政治功能”中就已经提到，大众传播的一个功能 就是对习俗的传承。传统的观念对于不同性别的角色期待其 实是固化的。 在现代社会，随着信息技术的快速发展，传媒与人们的生 活息息相关。大众传媒所传递的信息在很多时候会直接、大范 围地影响人们的认知，而大众传媒对习俗的传承会加深人们 对性别角色的认知。比如，传统社会的观念就是女性要温柔， 男性要阳刚，这在一定程度上固化了人们的认知。 第８卷第４期 ２０１７年０２月 （二）性别文化理论 新闻研究导刊 ＪｏｕｍＭ ｏｆ Ｎｅｗｓ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｖ０ｌ＿８ Ｎｏ．４ Ｆｅｂｒｕａｒｙ ２０１７ 以微博热点为例。以“小三”作为关键词进行搜索，搜索 出的相关条例绝大多数都是女性，而且在现实生活中我们也 很少使用“男小三”这种说法，“小三”直接被这个社会默认 为是缺乏道德、没有羞耻心、破坏别人家庭的女性角色。 此外，２０１６年１１月，在网络上曝光的１０Ｇ裸条照片和视频 也引发了诸多讨论。诚然，通过不合法的互联网借贷平台以 “裸照”甚至“裸视频”借贷的女大学生们需要对自己的行为 负责。但是，我们也要反思为何“女性裸贷”能够存在，并且 在相关的视频资料泄露之后引起多方面的关注，其中不乏有 人在“求种子”。这也与社会上仍存在的物化女性、消费女性 倾向有关。 性别文化是社会对男女两性地位及两性关系的总的观点 和看法。 随着时代的发展，越来越多的学者意识到了性别 平等对社会平等的重要性。性别平等是先进的性别文化的基 本前提。 三、大众传媒中的现代女性形象 （一）电视（影视剧为主）中的女性形象 在众多大陆剧中，女性一直都是相夫教子的角色，这也反 映了中国人传统的男主外、女主内的思想。 １．《二胎时代》中的母亲形象。在２０１６年的电视剧《二 胎时代》中，生了孩子的妈妈就在家负责带孩子，因为对于一 个小家庭来说，孩子是第一重心。剧中，带着孩子的妈妈直到 家里实在是缺钱了才想要出去工作，但还是要找有弹性的工 互联网作为大众传媒的主要平台，逐渐成为新媒体的主 要阵地。但是，由于监管尚未完全到位，消费女性、物化女性的 现象随处可见。 综上所述，大众传媒作为人们日常生活中广泛接触到的 传播媒介，早已经渗入人们日常生活的方方面面。但是经过梳 理，不难发现，大众传媒在女性形象的塑造方面还需要进一步 找准方向。一方面，我们要看到社会观念在不断更新，另一方 面，也还有很多需要改进的地方。 四、大众传媒中的性别歧视现象对社会造成的影响 上文中已经提到，在现今的大众传媒中，性别歧视的现象 依然屡见不鲜。这些现象的存在并不是单纯的性别歧视，更重 要的是对人们形成正确的性别文化观造成了负面影响，甚至 会对整个社会产生负面影响。 （一）大众传媒中的性别歧视现象对青少年儿童的影响 大众传媒，尤其是传统媒体，在社会公众的心目中是有较 高的公信力的，尤其是在青少年心中有较强的引导意义。在儿 童发育的过程中，很多观念的形成都是受到身边各种因素潜移 作，以便她方便随时照顾自己的孩子。在中国人的传统思想观 念中，带孩子就是母亲理所应当的责任，而这样的思想观念与 性别平等其实是冲突的。这种电视剧在反映了社会现实的同 时，也固化了人们对不同社会性别的角色期待，这与推进先进 性别文化是相斥的。 ２．《爸爸去哪儿》节目定位的思考。近年来，大热的综艺 《爸爸去哪儿》注意到了父亲在对孩子的家庭教育中缺位的问 题。节目的初衷是为了唤起社会对爸爸在家庭教育中的重要 思考，但现在看来，这档综艺节目的导向也存在一定的问题。 从性别文化的角度来分析，父母在孩子的成长过程中应当是 同等重要的，而不是一直强调父亲的缺位会带来多么恶劣的 影响。因为我们不能否认的是，母亲在对孩子的家庭教育中确 实付出了很多，甚至很大一部分母亲牺牲了自己的事业和爱 好，把照顾孩子变成了自己的终身事业。 ３．《虎妈猫爸》中的“虎妈”形象。在《虎妈猫爸》中， 作为职场女性的“虎妈”，其强势、干练成为人们讨论的热点。 “虎妈”霸气、专断，以至于在出现一个温柔、美丽的第三者之 后，人们都会觉得男主角会被第三者吸引也是因为女主不够 温柔体贴，太过强势，即使男主角出轨也是可以理解的。 ４．《杜拉拉升职记》中职业女性的形象。在很多影视剧 中，女性最终的结局就是重新回到家庭，因为这符合中国长久 以来的伦理规则，但也有例外。比如，《杜拉拉升职记》中的 杜拉拉最终就选择了自己的事业。但是，影视剧最终为观众呈 现的是一个孤独女人的状态，而并不是称赞其事业的成功，反 而多了很多萧条、悲伤的感觉。 （二）广告中的女性形象 很多人都会注意到，在一些有关家庭日用品的广告中，如 洗衣液广告，很多时候都是以母亲和孩子作为主角，这也与人 们长久以来的观念相吻合：洗衣做饭一直就是妈妈应该履行 的义务。这也是电视媒体长久以来为观众塑造的女性形象。 而在另一个例子中，黄磊为“好爸爸”品牌代言，取代了 以往女性的一些工作，比如洗碗、洗衣服，就被贴上了“好爸 爸”的标签，只是因为一个男人回归了家庭。但是，我们很难 发现在相关广告中为母亲贴上“好妈妈”‘的标签。 在中国的社会，人们对于女性的期待就是洗衣做饭、做一 个安分顾家的女人。而大众传媒也是顺应了大部分人的心理 期待。 默化的影响。比如，小孩子除了接受来自家庭的教育之外，还可 以通过看电视了解这个世界、更新自己的观念，如果大众传媒对 女．陛形象的塑造一直都是“要温柔体贴，要为家庭无条件地付 出”，那么在他们幼小的心灵里就会埋下以父权为中心的种子。 在小孩子还没有形成正确的判断意识时，如果受传统大 众传媒的思想观念潜移默化的影响，对于男性来说，容易养成 大男子主义；对于女性来说，就容易形成依赖性的性格，不能 自我独立。这对于青少年儿童来说，不利于他们形成正确的性 别平等的观念。 （二）大众传媒中的性别歧视现象对社会和谐的影响 大众传媒中的不正确的两性地位的导向会在一定程度上 加剧两性之间的紧张关系，甚至会导致关于两性的犯罪率的 增加。再加上中国原有的人口结构问题，男女比例不平衡，更 容易形成社会的不稳定因素。 和谐社会的创造需要多方面的努力，需要社会中每一个 人的努力。如果大众传媒在很长的一段时间里依旧无法实现 女性形象的平等塑造，那么实现两性之间的和谐还有很长的 路要走。 五、关于减少大众传媒中性别歧视现象的建议 （一）媒体从业人员需要改善观念 根据传播学理论中“把关人”的理念，即所有大众能够接 触的媒介信息都是由“把关人”，即相关的媒体从业人员，经过 筛选之后呈现给大众的，大众所能接触到的媒介环境其实是 种拟态环境。 就中国现存的性别歧视问题来说，其成因是很复杂的。这 其中离不开长时间的传统价值观的影响。“男尊女卑”是中国 传统文化的糟粕，应随着时代的发展而剔除。但是要改变人们 长久以来形成的价值观念，并非一朝一夕就可以完成的。 《大众传媒在当代社会的地位与功能》中提到，媒体既要 履行自己作为社会经济组织的职能，也要履行自己属于社会 管理组织的职能。但是，在现实生活的压力下，（下转第１１３页） 一除此之外，某些广告也存在着消费女性、物化女性的倾 向。在很多车展上，商家会请美女车模为其造势；在一些购物 广告中，女性通常被塑造成了“买买买”的形象，甚至打出要 做“败家女人”的口号刺激女性消费。 （三）互联网上的女性形象 随着社会大环境的发展，我们不能否认现代社会中有越 来越多的人在为实现性别平等而努力，但是我们也应该看到， 在监管制度尚未完善的网络空间里，性别歧视的现象还是存 在的。 ４３ 第８卷第４期 ２０１７年０２月 新闻研究导刊 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎｅｗｓ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｖ０１．８ Ｎｏ．４ Ｆｅｂｒｕａｒｙ ２０１７ 流程等仍然是按照电视节目的制作标准进行，现场与观众的 互动也沿用的是传统电视综艺剧目中的现场互动方式。然而， 由于该节目以网络作为播放平台，因此节目中的互动也表现 出了多样化的特征。在网络平台中，观众不仅可以收看节目， 同时还能通过弹幕的方式对节目内容和节目环节进行即时评 论，与广大的网友就节目内容进行充分的讨论。观众在收听节 目中选手的奇葩观点和言论的同时，也可利用弹幕看到许多 奇葩网友的奇葩观点，这也为节目增添了一份娱乐性。 三、《奇葩说》为网络娱乐自制节目发展带来的启示 网络娱乐自制节目《奇葩说》的成功说明，一档综艺节 目要成功地吸引观众眼球，所需要的并不是热门的话题明星 也不是缺乏营养的话题卖点，而是要精准地对自身的节目类 型及受众群体进行定位，要求节目品质精益求精，提高节目的 创新性。就现阶段的市场形势来看，无论是电视媒体还是网 络媒体都面临非常激烈的竞争，网络娱乐自制节目要想在这 激烈的市场竞争形势中不断提高自己的竞争优势，并促使 自己得到长足的发展，就必须以实际的市场形势、受众需求等 为依据进行明确定位。相较于经过多年发展的电视综艺而言， 网络娱乐自制节目的发展还处于初级阶段，其本身并没有固 定的受众群及充足的发展资金，但这却并不能成为一些网络 娱乐自制节目想用低俗的内容来吸引眼球的借口。《奇葩说》 之所以在网络娱乐自制节目市场中取得现在的成就，一方面 一是因为爱奇艺网络视频平台及其合作方的大力支持，而更多 的则是因为该节目的内容、形式新颖，且对节目受众进行了明 确的定位，话题内容更是时下青年受众群体热议的内容，与现 实有非常密切的关联，而这些都是值得当下一些网络娱乐自 制节目借鉴的经验。 四、结语 当今时代，互联网络信息技术的高速发展最大限度地改 变了人们的生活方式，人们的生活质量得到了明显提升。在这 背景下，网络娱乐自制节目只有不断提高自身的制作质量 才能满足受众逐渐多样化的娱乐需求。就《奇葩说》这一 网络娱乐自制节目来看，其之所以能获得巨大的成功最主要 的原因就是其根据市场形势及受众需求明确定位节目形式 和内容，与现实相贴近的话题及创新的奇葩辩论方式既符合 当下年轻人的实际需求，又能有效激发年轻人的情感共鸣，而 这些对我国众多的网络娱乐自制节目而言都具有重要的借鉴 一意义。 参考文献： ［１］刘文静．网络自制节目的发展浅析——以《奇葩说》为例 ［Ｊ］．新媒体研究，２０１６（１２）：１１． ［２］李松怿．论网络自制节目的成功之道——以《奇葩说》为 例［Ｊ］．新闻研究导刊，２０１６（Ｏ８）：２７． （上接第４３页）以及在当代社会强烈的利益导向之下，媒体更 多的是在迎合大众，这也是大众传媒的社会角色和职能容易 产生冲突的地方。“把关人”有时候并不是将真正有价值、有 意义的信息呈现给公众，而是给出公众感兴趣的信息从而获 得阅读量，继而转化为经济效益。 这就要求相关的媒体从业人员能够拥有正确的性别文化 观，在进行信息筛选、编辑的时候心中一定要有一把标尺。 （二）制定相关的行业规范 ・ 网络管理员制度等。 ３．鼓励女性从事大众传媒工作。相关政策也应鼓励更多 女性参与到大众传媒的行业中去，让女性自己为自身的权益 发声。 另外，还应对相关具有性别歧视的招工政策进行修改，促 进男女在就业方面的平等。 参考文献： ［１］李良荣．论中国新闻媒体的双轨制——再论中国新闻媒体 的双重性［Ｊ］．现代传播，２００３（４）：１—４． ［２］朱玲．将性别分析引入发展经济学研究［Ｎ］．中国妇女报， ２００１—０９—２５（３）． 如果说道德的要求是对媒体人员的最高要求，那么法律 法规的制定就是为大众传媒划定的底线。 １．相关部门落实传播内容的审查。大众传媒与每个人的 生活息息相关，对每个人的影响都是潜移默化的，行业规范的 制定要求相关部门落实对传播内容的审查制度。在影视制作 方面，要加强审核，对人物的塑造要注意把握正确的导向。 ２．对动态传播过程进行监察。必须对动态的传播过程进 行全方位监察，但网络技术的快速发展也给监察工作带来了 很大的难度。目前，可以做到的是实时关键字监察，同时实行 ［３］费爱华．大众传媒的角色定位及其社会管理功能研究—— 基于国家与社会的视角［Ｊ］．南京社会科学，２０１１（５）： ９９－１０５． ［４］王馨怡．大众传媒视野下性别文化的社会学分析［Ｄ］．东 北财经大学，２０１１． （上接第１１０页）的感情，产生激动的情绪时，要对这种情感进 行适当的降温和把控。 三、结语 （７）：１８． 在社会主义国家，电视新闻必须要守纪律，同时还要有一 定的政治性，但是这并不影响主持人在播报新闻的过程中良 好地进行情感表达。只有运用恰当的情感去播报新闻、还原新 闻现场、传达真实的信息，才能正确引导社会的价值导向、舆 论导向，达到良好的传播效果，赢得广大电视观众的支持和拥 戴。在传统媒体和新媒体展开激烈竞争的时代，播音主持人要 不断提高自身修养，在新闻实践中提高自己。同时，还要通过 在播音主持过程中融人情感元素来拉近与受众的距离，这也 是一个优秀的主持人应该具备的素质。 参考文献： ［１］邓世亮．用有温度的声音播报电视新闻［Ｊ］．视听，２０１６ ［２］王树兴．灾难新闻中电视播音主持的人文关怀体现——以 汶川地震为个案［Ｊ］．东南传播，２００９（１２）：１８７． ‘ ［３］刘擎，葛力溶．播音主持中情感艺术的重要性及把握技巧 ［Ｊ］．新闻传播，２０１４（１５）：１６５． ［４］陈雷．刍议播音主持中“情感分寸”的把控［Ｊ］．中国传 媒科技，２０１２（２Ｏ）：３６—３７． ［５］李桂珊．情感是播音创作的灵魂［Ｊ］．新闻前哨，２００９（Ｏ２）： １２３－１２５． ［６］张忠媛．浅析新闻播音中的感情分配［Ｊ］．记者摇篮，２０１６ （１Ｏ）：６９． ［７］张伟，徐奕．浅议新闻播音主持人的社会责任感［Ｊ］．新闻 世界，２０１５（０２）：１０１． ［８］杨帆．小议新闻播音过程中主持人的情感表达［Ｊ］．新闻 传播，２０１４（１８）：１３２—１３３． １１３